الفرق بين الاشتراكية والقومية



الاشتراكية ضد القومية

من بين العديد من الفلسفات السياسية التي تركز على الانتماء الطائفي، والاشتراكية والقومية وربما يكون الأكثر أهمية في العصر الحديث. لا ينظر إليها إلا من النظريات، ولكن يعتبر أيضا من الظواهر الحديثة التي استئصال ظهر في وقت مبكر من القرن ال16. فهي ليست بالضرورة مناقضة لبعضها البعض. في الواقع، هذه الفلسفات يمكن أن تتعايش حتى في جماعة سياسية أو وطنية واحدة. كانت هي نفسها في مثل هذه الطريقة أنها تدعو إلى الإحساس بالانتماء للمجتمع. وهذا هو القومية، وتعزيز الهوية متميزة مع كيان سياسي وطني متين والاشتراكية، وتسليط الضوء على أهمية الملكية الجماعية مع كل عضو من أعضاء المجموعة تشارك فيها بشكل عادل. ما يميز بعضها عن البعض الآخر، مع ذلك، هو أثرها الاقتصادي والمرونة أو الترابط عندما جنبا إلى جنب مع أنواع أخرى من وجهة النظر السياسية.

الاشتراكية بالتعريف هي نظرية اقتصادية وسياسية تدعو إلى الملكية الجماعية والإدارة التعاونية لوسائل الإنتاج وتخصيص الموارد. في هذا النظام، ويتم إنتاج من قبل جمعية الحر للعمال لتعظيم مباشرة استخدام القيم، من خلال التخطيط المنسق قرارات الاستثمار وتوزيع الفائض، وعلى وسائل الإنتاج. النظام يستخدم وسيلة لتعويض على أساس الجدارة الفردية أو كمية العمل واحد يساهم في المجتمع. الاشتراكيون النظر الاشتراكية الكاملة كمجتمع لم تعد تستند على قسري العمل المأجور، نظمت على أساس المساواة في السلطة نسبيا. تنفيذ النظام الاشتراكي يختلف من مجموعة فرعية واحدة ل/آخر. بعض الاشتراكيين الدعوة التأميم الكامل لوسائل الإنتاج والتوزيع، والتبادل، في حين يدافع آخرون سيطرة الدولة على العاصمة في إطار اقتصاد السوق. نفذت بعض خلق الاقتصادات المخططة مركزيا موجها من قبل الدولة التي تملك كل وسائل الإنتاج. ولقد أرست الآخرين مختلف أشكال اشتراكية السوق، والجمع بين النماذج التعاونية وملكية الدولة مع تبادل السوق الحر ونظام السعر الحر. ومع ذلك، القطاعات الاشتراكية أكثر ليبرالية تنفي سيطرة الحكومة وملكية الاقتصاد تماما، واختارت الملكية الجماعية المباشرة لوسائل الإنتاج من خلال العمال 'المجالس التعاونية والديمقراطية في مكان العمل.

القومية، من جهة أخرى، هو الإطار الاجتماعي والسياسي الذي ينطوي على تحديد قوي من مجموعة من الأفراد مع كيان سياسي محدد في الشروط الوطنية، أو في أبسط شروط، أمة. ويؤكد الجماعي هوية C 'الشعب' يجب أن يكون مستقلا وموحدا، والتعبير عن ثقافة وطنية واحدة. ويصر على أن جماعة عرقية لديها الحق في إقامة دولته، أو أن المواطنة في الدولة يجب أن يقتصر على مجموعة عرقية واحدة، أو أن متعددة الجنسية في دولة واحدة يجب أن تشمل بالضرورة الحق في التعبير وممارسة الهوية الوطنية حتى من قبل الأقليات. آخر واحد من دعواتها الرئيسية لها هي أن الدولة هي ذات أهمية قصوى. في كثير من الأحيان، يتم التعرف عليها كحركة لإنشاء أو حماية وطن للجماعة عرقية. وجسدت القومية ليس فقط من خلال تصوير الهويات الجماعية نحو مجتمعات متخيلة التي لا يتم التعبير عنها بشكل طبيعي في اللغة أو العرق أو الدين، بل أيضا من خلال سياسات اجتماعيا والقوانين والأفضليات نمط الحياة من قبل نفس الأشخاص التي تنتمي إلى أمة من الأمم. وعلاوة على ذلك، الاختلاف في بعض جوانب الإطار موجود بين المدافعين عنها. بعض القوميين التمسك ذلك مع النهج الرجعي، داعيا إلى العودة إلى الماضي وطني. التغيرات الثورية تدعو لإقامة دولة مستقلة كوطن للأقلية عرقية.

ملخص



1) الاشتراكية والقومية والأطر السياسية التي تبرز الانتماء الطائفي كمحرك رئيسي للرزق الاجتماعي والاقتصادي.

2) الاشتراكية دعاة الملكية الجماعية والتوزيع العادل للثروة بين المشاركين فيه التعاونية.