الفرق بين الهندوسية والسيخية



الاختلافات بين الهندوسية والسيخية
المقدمة
على الرغم من أن الهند هي مهد السيخية والهندوسية، كل من النظم العقائدية هذه ديه قيم واضحة والممارسات الدينية. السيخ اتباع تعاليم العقيدة التي تم طرحها من قبل جورو ناناك ديف جي، الذي ولد في Talwandi، شمال الهند، في 1498 (كور-سينغ، 2011). كما نشأت الهندوسية من شمال الهند. ومع ذلك، لأنه يقوم على نظام من القيم والمبادئ التي تطورت من القبائل التي عاشت في هذا المجال أكثر من 40 قرنا من الزمان (نارايانان، 2010). والهندوسية لا أسسها الفرد المفرد، ولم تطوير العقيدة مميزة على المسؤوليات الروحية للإنسان، أو طريق الخلاص.

الاختلافات بين الهندوسية والسيخية
هناك العديد من الاختلافات بين الهندوسية والسيخية. يشكل الهندوسية مجموعة من المعتقدات التي تشمل التقاليد والطقوس التي ينبغي مراعاتها من جانب المؤمن الهندوسي لطول حياته أو حياتها. هذه الطقوس والتقاليد لا علاقة لها طقوس العبادة، ومفهوم التناسخ ووحدة النهائية للعتمان، أو الذات الحقيقية، مع براهما. كما تشمل عبادة عدة آلهة والإلهات من خلال التنوير (موكشا)، والتي يمكن أن يتحقق عن طريق الممارسات التأملية مثل اليوغا (نارايانان، 2010). مؤسس السيخية ناناك ديف جي، علمت أن هناك مسارات المختلفة التي يمكن استخدامها ليتقرب إلى الله. وأكد، على الرغم من أنه هو فقط من خلال التأمل باستمرار على الله أن الأفراد يمكن أن يقترب إليه (كور-سينغ، 2011). بينما الهندوس يعبدون عدة آلهة والإلهات مثل كالي، براهما، غانيش، ودورجا والسيخ ألا نعبد إلا إله واحد.

السيخ تعتبر كتابات وتعاليم جورو ناناك ديف جي، التي يشار إليها باسم جورو جرانث الصاحب، والنصوص المقدسة التي قدمت الله ليقودهم إلى قربه معه (بالانتين، 2002). في المقابل، يقوم الهندوسية على الفيدا الأربعة التي كانت مكتوبة بين 1200 قبل الميلاد و 100 م (نارايانان، 2010). عندما تزور السيخ المعبد، وأنهم لا يعبدون مؤسس دينهم عندما رؤوسهم، وإنما تفعل ذلك لإظهار الاحترام للإله. وفقا لMOLINER (2007)، وتدرس جورو ناناك ديف جي أن المؤمنين ينبغي أن تركز على الخير من الله، بدلا من إيجاد سبل لتمجيد جوانب دينهم.

وأضاف المعلم ناناك ديف جي أيضا أن السيخ لا يجب أن الامتناع عن الطعام لفترات طويلة أو حتى احتضان الحياة الرهبانية لتحقيق الخلاص، كما تذكر الله في كل لحظات الحياة هي كل ما هو ضروري لخلق علاقة معه. الهندوسية لديها نظرية مختلفة من الخلاص، حيث تحتضن مفهوم تحقيق موكشا من خلال ممارسات عدة التي أوصت بها الفيدا والحكماء. وفقا لنارايانان (2010)، موكشا، أو الخلاص، لا يمكن أن يتحقق من خلال احترام واجباتهم الدينية، وأداء منتظم من العبادات مثل بوجا، واستخدام تقنيات اليوغا لتحقيق الانسجام في النفوس، وعملية التناسخ .



في حين يحظر على الهندوس من أكل اللحوم، والسيخية لا تفرض هذه القيود الغذائية على السيخ. ورغم وجود الطوائف في السيخية التي حث السيخ ليصبح النباتيين، فمن الواضح أن جورو ناناك ديف جي ترك هذا الموضوع لتقدير الأفراد (بالانتين، 2002). الهندوس يقدسون القديسين والمعلمين المستنير أكثر من السيخ به. العديد من المعابد الهندوسية لها أصنام القديسين الهندوسي الشهير مثل بابا Lokenath، Chaitanya Mahaprabu، وراماكريشنا. والمؤمنين الهندوس يقدسون هذه الأصنام تماما كما يفعلون أصنام الآلهة والإلهات (نارايانان، 2010).

السيخية لا تأذن للعبادة أي من الأفراد، ومعابد السيخ لا تحتوي على أصنام المعلمين السيخ الشهيرة. وثمة فرق آخر بين السيخية والهندوسية له علاقة مع النظم الطبقية. بينما يتميز المجتمع الهندوسي من مختلف الطوائف مع مستويات مختلفة من البروز، السيخية، كما تدرس من قبل جورو ناناك ديف جي، ويعزز مفهوم المساواة بغض النظر عن الجنس أو الطائفة أو الطبقة أو الخلفية العرقية.

استنتاج
هناك العديد من الاختلافات بين السيخية والهندوسية، على الرغم من أن كلا من هذه الأديان نشأت من شمال الهند. في المقام الأول، وجاء الهندوسية إلى حيز الوجود قبل أكثر من 30 قرنا، في حين جاء السيخية إلى حيز الوجود فقط قبل 5 قرون. في حين السيخية تشجع على عبادة إله واحد، والمؤمنين الهندوس يعبدون العديد من الآلهة والإلهات. ولدى الهندوس والسيخ أيضا ممارسات العبادة المختلفة والمعتقدات عن الطريق الصحيح للخلاص.