الفرق بين التبن والعشب



القش مقابل العشب

وخاصة لأولئك الأشخاص الذين ارتداء 'تي نرى القش في كثير من الأحيان، فإنها في الحقيقة لا يمكن' تي تمييز النبات من العشب الأساسي. في بعض الأحيان، وأنها مجرد تعتبره العشب التي يبدو أن متضخمة. ولكن في الواقع، فإنها ترتبط ارتباطا وثيقا مع بعضها البعض. ويمكن للبيان السابق عقد بعض مسحة من الحقيقة معها.

القش هو العشب أو يمكن أن يكون شكلا من العشب. عند الإشارة إليها باعتبارها شكلا من العشب، بل هو قطع العشب الذي تم قطع ثم تجفيفها لغرض تصبح العلف الحيواني أو المواد الغذائية. إذا كان 'ما زال من عدم استخدامها كغذاء، فإنه يمكن بسهولة تخزينها في مكان آخر. هاي هي السلع الغذائية المشتركة لأصحاب الماشية الذين يثيرون الخيول والأبقار والأغنام والماعز. وعلاوة على ذلك، فإنه يمكن تغذية الأرانب، وكذلك والخنازير الغينية.

أصبح القش الطعام المواشي القياسية للالحيوانات العاشبة كلما وصول مواسم القصوى من الصيف والشتاء. سيكون من خلال هذه المناسبات التي العشب والمراعي الخضراء ارين 'تي المستحسن لرعي الحيوانات. ومن هنا، والتبن لا تزال تفعل خدعة لتوريد المواشي مع العناصر الغذائية اللازمة للبقاء على قيد الحياة. وبالمثل، الحيوانات محصورة في اسطبلات أو الحظائر الاستفادة من القش في كثير من الأحيان التجوال الماشية بحرية.

وعلاوة على ذلك، يمكن القش يشير أيضا إلى خليط من أنواع مختلفة من الأعشاب. الخليط الأكثر شيوعا من القش ويمكن أن تشمل الأعشاب مثل برمودا، تيموثي، العشب بستان، بروم، العكرش والأعشاب الأخرى المستوطنة في منطقة معينة. في بعض الحالات الأخرى، يتم قطع الشوفان والقمح والشعير عندما 'إعادة تزال خضراء بحيث يمكن أن يتم في القش. ورغم أن هذه المواد النباتية يمكن أن يكون أفضل الاستفادة منها من القش.



الأعشاب، على العكس من ذلك، وتسمى النباتات graminoids. وتتميز بأنها الأعشاب وجود الأوراق الضيقة التي تنمو من قاعدتها. هو في الواقع مصطلح أعم التي يمكن أن تشير إلى مجموعة من النباتات. تحت الأعشاب، وهناك العديد من الأنواع الفرعية الأخرى والتي تشمل: الأعشاب الحقيقية، نباتات السعادى ويندفع.

عموما، على الرغم من أن كلا من العشب والقش والأقارب، فإنها لا تزال تختلف في الجوانب التالية:

1. هاي هو نوع معين من الأعشاب أو خليط من قطع مختلفة العشب تجمعت تماما بالمقارنة مع النباتات والحشائش الأساسي، وهو مصطلح أكثر عمومية في حد ذاته.